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吳敏:食物背后的社會功能和文化傳承 

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-10-21  來源:食話
核心提示:今年99公益日,食話創(chuàng)始人吳敏老師受邀參加暖城TALK,以食育為切入點主要跟大家分享了食物背后的社會功能和文化傳承。
    今年99公益日,食話創(chuàng)始人吳敏老師受邀參加暖城TALK的現(xiàn)場視頻出來啦。不方便觀看視頻的朋友,也可以先看文字版領(lǐng)略精彩哦~
    01 
    我今天的分享主題只有4個字,以食育人。再簡單一點,大家就記住中間兩個字,食育。等到最后結(jié)束的時候,我希望大家記住一個字就可以,先保留一下謎底。
第一張圖片大家看著會不會有點餓?
    在英國,16:00是下午茶的時間,但是英國的飲食當(dāng)然及不上有著幾千年文化傳統(tǒng)的中國。所以我2004年到英國留學(xué)的時候,我的中國胃一下子就受不了了。
那里的飲食真的太單一了,什么不時不食,什么南甜北咸,都沒有,就只有炸魚和薯條。當(dāng)然英國的風(fēng)景和文化都很好,我只是想說,在異國他鄉(xiāng),我非常懷念中國的飲食文化。
我跟上半場的一位嘉賓是老鄉(xiāng),都是蘇州人。在每年的中秋前后,我們都會吃雞頭米。它是江南水八仙的一種,可能大家知道茭白、蓮藕,但沒有聽過雞頭米,其實就是芡實。它既可以做菜,又可以做甜品,而且是藥食同源。
    每年到這個季節(jié),我蘇州的一個十幾年交情的老朋友,就會請當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人在采摘之后分裝一袋,專門送過來給我品嘗。
    所以我們可以回憶一下:“ 其實很多我們喜愛的食物,背后就是人情味,就是愛和溫暖。
    我也經(jīng)常會帶我的女兒去菜場。我覺得在都市之中,菜場就是一個非常好的“食物博物館”。比如說“清明前后,種瓜點豆”,我們就可以看到很多的秧苗。然后我們還可以在菜場看到各種食物的原型,這對小朋友來說也是很重要的。
    “ 不要只是把食物,當(dāng)作能量的補(bǔ)給、物質(zhì)的攝入。
    從我做食育的角度上來說,這樣一種太理性太客觀的視角,會讓人也變得比較冷漠。
    我們食話的一個觀點是“吃是人一生最重要的生存能力。”我不知道大家會不會有不同意見,覺得其他能力也很重要。
    但試想一下:我們在日常生活當(dāng)中有非常多的選擇,對不對?如果你吃對了,你就是健康;如果你吃錯了,就可能會生病。
    那這個第1位的1就會成為很多零前面的那個1了。這樣的話,它是不是最重要的呢?
微信圖片_20201208103730
    02 
    我們看待食物的觀點,就像這張圖片上的這個天平。現(xiàn)實情況中,這個天平是失衡的。
    我們更多關(guān)注的是食物的功能,也就是說我吃了之后是不是營養(yǎng)均衡?是不是有足夠的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)?或者說我的碳水是不是太多了?微量元素是不是不夠?
    在天平的另一端,是它的社會功能,也就是說食物變成了一個媒介。我們跟家人朋友在交流的時候,它會不會成為你的一個話題呢?
    我們在一起用餐的時候,是不是各自看著手機(jī),跟其他人聊天?或者說我們跟小朋友一起吃飯的時候,我們會談食物還是會跟他聊學(xué)習(xí)?在這個話題上,其實我們做了很多社會觀察。
    我先跟大家聊一下食物的攝取。可能大家看到這張圖片,就會想到“人一天要喝八杯水”,我們應(yīng)該都被這樣教育過。
    確實,水是人體當(dāng)中非常重要的日常補(bǔ)給,我們的身體跟水密切相關(guān),但我們真的要每天喝8杯水嗎?你有沒有注意過身體給你的信號?如果你不渴,也要喝滿八杯水嗎?
    然后我們真的要去碳水嗎?中國人的傳統(tǒng)是“五谷為養(yǎng)”,所以碳水也是非常重要的一個部分,而且會讓我們開心,讓我們愉悅。
    還有微量營養(yǎng)素,我身邊的很多人都特別關(guān)注,但既然叫微量了,它本身需要的比例就是比較低的。所以在營養(yǎng)均衡這一點上,我們還需要好好學(xué)習(xí)。
    我們說“吃是需要學(xué)習(xí)的”,放在社會學(xué)的角度,它還有一個非常重要的功能。
    在將近200年前,布里亞·薩瓦蘭在他的《廚房里的哲學(xué)家》一書中講過這樣一句話:
    “國家的命運(yùn),取決于他們的飲食方式。
    在后疫情時代,我們其實也已經(jīng)深刻反思了這一點。
    我們的餐桌、我們的飲食文明、我們的飲食選擇,會給我們的生活、人類的發(fā)展乃至給全球的秩序,帶來怎樣巨大的改變。
    事實上,柳葉刀曾經(jīng)在前幾年預(yù)測過,到當(dāng)下,也就是2020庚子年,全世界有兩個多億的人,會因為兒童時期不健康的飲食習(xí)慣,而患上糖尿病。在這里我不想具體展開醫(yī)學(xué)的問題,就只是和大家分享一下這組數(shù)據(jù)。
    很多糖尿病患者都知道一句話,叫做“管住嘴,邁開腿”,這個過程其實就是我們強(qiáng)調(diào)的“吃動平衡”這4個字。所以說,吃真的和我們的健康息息相關(guān)。
    你可以看一下,現(xiàn)在我們對于食物的選擇是非常豐富的,超市里琳瑯滿目的柜臺,打開手機(jī)還能通過電商一鍵購買,但問題是你會選嗎?
    “ 為什么我們的選擇變多了,但我們的危機(jī)卻更嚴(yán)重了?
    這背后的原因,同時是我們強(qiáng)調(diào)“吃需要學(xué)習(xí)”的重要原因。一個沒有經(jīng)過訓(xùn)練的“野生”舌頭,是不可能替你守衛(wèi)健康的。
    我們的舌頭和胃,真的是挑選食物的好幫手。在日常就餐時,你可以試著感受一下自己身體的反應(yīng):吃的舒服還是不舒服?味蕾有什么樣的體驗?如果吃的特別重口味,你會不會感到口渴,會不會感到胃不舒服?
    那我再來講一下食物的社會功能。在過去5年多的杭州食育創(chuàng)新實踐過程中,我們做了很多的社會調(diào)研。大家可以看一下這張圖片:
    這是一個帶著小朋友在餐廳就餐的場景。我們來快速拉一下幾個要素:首先這個座位和身高肯定是不符合的,如果在座有設(shè)計師,就會發(fā)現(xiàn)這不符合人體工程學(xué)。
    然后背對著的這位父親,手上其實是拿著手機(jī)。他一直都沒有說話,直到孩子拒絕吃小籠吵著要吃冰激凌,他才說不可以。
    時間再往前一點,在餐食還沒有上桌之前,這個媽媽在看著小朋友做作業(yè)。等食物端上來了,她就一邊喂,一邊催著孩子快點吃。這個年齡完全可以自主進(jìn)餐了,對不對?
    所以說,這是一個非常不合適的用餐場景。但仔細(xì)想一下,我們身邊這樣的例子還少嗎?
    03 
    OK,通過剛才的介紹,我想大家應(yīng)該已經(jīng)對食育有一個基礎(chǔ)的理解了。
    我簡單概括一下,食育是以食物為載體的生活教育和生命教育。
    “以食物為載體,以文化為核心。
    那么,食育到底要做什么呢?先來看一下國外的經(jīng)驗:
    英國 大廚Jamie Oliver因為看到英國幼兒園小學(xué)的餐單營養(yǎng)很不均衡,有很多高熱量高能量的食物,于是發(fā)起食物革命,成功推動政府每年多投幾百萬英鎊來改善學(xué)校的餐食。
    意大利 對自己本國飲食文化的保育做得非常好,他們有一個“諾亞方舟”,盤點了意大利本土所有的原生種食物。他們還有一個美食公園,叫做Eataly World,是一個帶有食育功能的、大型的食物博物館和多種風(fēng)味餐廳的聚合。
    日本 全球第1個食育立法的國家,在2005年就已經(jīng)立法了。第2個立法的國家是巴西,在2018年。所以,我們也希望能夠在大家的共同努力之下,有朝一日推動中國食育立法。
微信圖片_20201208103824
    那么,我們看了這么多國外的案例,難道中國就沒有嗎?
    “中華民族歷史文化悠久,早在幾千年前的《禮記》就有提到‘子能食食,教以右手意思是說當(dāng)孩子能夠吃飯的時候,就要教他用右手拿筷子。
    我有一個抖音號叫“吳老師的餐桌育兒學(xué)”,里面有一條視頻講的是用筷子的禮儀,有一千三百多萬的點擊量。
    我在想為什么大家會喜歡,可能很重要的一點是我們在教孩子餐桌禮儀的過程中,我們自己還會嗎?或者說我們會怎么給它歸納,怎么給孩子進(jìn)行示范呢?
    再來看我們所在的這個南宋建都的杭州,這張圖是徽宗的《文會圖》。
    其實宋朝就是我們飲食近代化的一個發(fā)端,所以我一直覺得:
    “ 在杭州推廣食育、傳承飲食文化,是非常有意義的。
    我們在杭州做了五年,圍繞五力模型,設(shè)計了一系列原創(chuàng)食育課程,走進(jìn)了很多學(xué)校、社區(qū)、博物館。
    我們還做了食育空間、食育工作坊、食育讀本、食育桌游……受到了很多大朋友和小朋友的歡迎。
    今天我是作為一個講者的身份站在這里,但是在過去的5年里,我們做了24場分享大會,邀請了147位國內(nèi)外講者進(jìn)行分享,光集合的文字就超過百萬。
    我們還在2017年發(fā)起了“中國食育倡導(dǎo)者行動”,這是意大利友人來我們的食育教室做交流。
    現(xiàn)在大家都很關(guān)注食物不浪費(fèi),其實早在16年的時候,我們就邀請很多農(nóng)場主把那些通常情況下不會購買的歪瓜裂棗收集起來,做了一個“千人喂養(yǎng)計劃”。
    我們還制作了一段原創(chuàng)音樂“丑食之歌”,呼吁不以顏值論食物,讓丑食重返餐桌。
    浪費(fèi)其實有兩個方向,一個是在生產(chǎn)端,就是它生產(chǎn)出來了,卻沒有被購買,只能爛在田間地頭。
    第二個是到了我們餐桌上,那個經(jīng)過挑選、烹飪,送到你面前帶著愛意的食物,最后你卻沒有吃掉。
    接下來我們也會關(guān)注這個話題,然后發(fā)起相關(guān)行動。
    04 
    今天在99公益日這樣一個時間點,來講我們做的事情,我覺得也很有意義。因為我覺得,我們在做的就是公益創(chuàng)新的探索。
    “ 食育是貫穿國民一生的終身教育。它不只是跟孩子有關(guān),而是跟整個社會、整個國家相關(guān)。不是因為我們做食育,我才強(qiáng)調(diào)食物的重要性,而是人與食物的關(guān)系確實是自然界當(dāng)中最重要的一種關(guān)系。
    大家看大屏幕上面,是聯(lián)合國17個可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),其中有好幾個板塊,都跟我們的飲食息息相關(guān):零饑餓、良好健康與福祉、負(fù)責(zé)任的消費(fèi)和生產(chǎn)、水下生物、陸地生物……
    這是我最后一張PPT了,以食啟智,以食育人。相信大家聽到這里,已經(jīng)知道我開頭說的是哪個字了。
    我再給大家補(bǔ)充三個詞:
    第一個:擇食力 就是選擇食物的能力;
    第二個:共餐 就是和親人朋友一起吃飯;
    第三個:可持續(xù)飲食觀 這是我們面向未來的一個態(tài)度。
    最后,記住這個食物的“食”字,上面是一個人,下面是良好的良。
    如果你有正確的飲食觀,你有食育的理念,你就會成為一個生活得更加健康優(yōu)良的一個人。
    祝福大家,謝謝。

 

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